人与人之间的关系：人与人之间的利益关系

中国人总是更注重礼仪，甚至一起吃饭付钱。西方人不争不抢，AA制度，简明了事。传统文化的观点是，西方人提倡个性，喜欢独立，而中国人则谦虚爱面子，通过付钱来展示自己的实力，增加自己在别人心目中的地位。从经济学的角度来看，为什么会有这样的文化差异？也就是说，文化是由经济基础决定的。这涉及到经济学的成本和收入，即一个人无论做什么，付出成本，都会得到预期的收入。首先，传统上，中国人的生活条件相对稳定，付费只是一个轮流的程序。而西方则不同，人流动性强，生活状态不稳定，一个人今天在这个地方，明天就有可能到那个地方。因此，为了公平，最好埋葬自己的订单。在经济学家眼里，人是理性的。他今天为别人付出代价，就是想获得未来预期的收入，也就是让别人以后为他付出代价。相互生活越稳定，一个人为别人买单的风险就越小，他将来被别人回报的可能性就越大，相反，风险就越大，回报的可能性就越小。其次，中国人并不是盲目地为别人买单。两个人第一次一起吃饭，大家都急着付钱。虽然第二次大家都急着付钱，但往往是第一次付钱的一方只是付钱，另一方赶紧拦住，对方就放弃了，礼貌地把钱放回口袋。这样，中国人，中国人实际上是一种AA但西方人是一次性的，中国人是多次性的。从经济学的角度来看，我们可以看到这种差异的本质。事实上，人性是相互关联的，中国人和西方人一样，决定他们的思想和行为，归根结底是经济学的根本问题——利益。正是这样，那些在文化和道德范畴内无法解释的东西，用经济原则来分析，才能让人豁然开朗。其他问题也是如此。所谓的礼尚往来早已成为中国人做人的基本准则。首先，个性的成本和收入，你在公共汽车上给陌生人一个座位，你可能不想让他以同样的方式回报，但对方需要说谢谢，否则你的心理会感到不平衡。第二种是物质礼物。今天有人遇到红白喜事。如果你给他一份礼物，人们会把它写进礼品簿备忘。当你将来工作时，人们会给你一份相当大的礼物作为回报。特别有趣的是，大多数人在送礼时，会根据关系的亲密程度和对方的实际情况，反复权衡，看看送多少合适。通常，没有人愿意做傻瓜，让自己送出去的东西一去不复返。三是送礼也有穷富之分。给有钱人送礼，借此与有权势的人拉拉关系，联系感情，也许以后还能为自己做些什么。给穷人送礼物的风险要大得多。无论是东是贯穿和维持人际关系的尺码，无论是东方还是西方，古代还是现代，礼仪和礼物都不是一门简单的知识。人们崇尚礼物的原因也是为了预期的收入。掌握礼物的奥秘和运用技巧的差异决定了一个人在人际关系中的优缺点。第四，中国有句老话：穷在闹市没人问，富居深山有远亲。”传统的观念认为这是一种势利，但在经济学家的眼中，这却是一种理性。理性处理人际关系可以使人更加理性和严谨，减少麻烦和损失。我相信每个人都有一种共同的感觉，富人借钱，很容易，穷人借钱，但很困难，因为借钱。原因是有工资和回报的问题，借钱给富人，一个不担心富人将来负担不起，另一个是我今天帮助富人，将来我可能会使用富人。而向穷人借钱的风险相当大，很可能是刘备借荆州，借不还。即使穷人性格好，不是那种赖账的人，他还款能力的有限性也不能让人担心。银行铁面无私，需要办理相应的担保和抵押。人们常说好朋友，勤算账，也是一种理性。因为归根结底，人与人之间是一种利益关系。如果朋友之间的账目不清楚，他们都会觉得自己遭受了损失。随着时间的推移，好朋友会反目成仇。现实婚姻是另一种理性，因为彼此的条件相同，所以彼此的工资和收入相对平衡，双方的结合基础相对坚实。蟾蜍想吃天鹅肉是不理智的。只有蟾蜍最终受伤受苦，因为你离别人太远了。无论你付出多少，在别人眼里都是微不足道的。人们可能根本不在乎。在现实生活中，也有一些慈善家经常主动帮助陷入困境的人渡过难关，比如帮助生活困难的人生存，帮助失学的孩子回到校园，为贫困地区和灾区的人提供物质援助或捐赠社会福利。在经济学家眼里，是超越理性的理性，是高境界的理性。他们的努力可能一辈子都得不到受助者的回报，但从另一个方面增加了他们的道德砝码，即提高了他们在人们心目中的威望和声誉，而这种威望和声誉恰恰是一种无形的财富，是金钱难以买到的财富。人性是利己主义的，现代经济学对人的研究也是基于对人性的认识。因此，经济学家眼中的人是理性的人。他所从事的一切活动都是为了最大化个人利益。然而，在处理人际关系的过程中，他们都符合人性，遵循经济原则，但对理性的理解是不同的，有世俗和高尚。