稻盛和夫成功解释

解释成功方程式的六个方面 ?人格观念的观念的含义叫考方，直译为思维方式，可分为两个方面。一是人格的一面。 正面的，：公正， 诚实、 开朗、勇敢、勇敢 谦虚、善良、克己、利他等。 负面，如: 不正，伪善， 卑怯、 傲慢、任性、浮躁 嫉妒，以自我为中心等等。另一个是科学的一面，即认识论 。实践、理解、再实践 再次了解循环。 五官从外界收集各种必要的信息，用头脑分裂，从复杂现象中导出事物的本质，制定计划，然后实施。 继续收集信息，重新分析，比较计划，进行必要的修改，然后实施这样的循环。 简单来说就叫实事求是 。 首先，正确认识事物， 然后用这个正确的认识去改造事物， 或者创造新的、美丽的东西。人格侧面与科学侧面相辅相成。稻盛说: 在充满利己主义的心目中，只有复杂的形象和利己主义的动机必然会模糊问题的焦点。 现实生活中经常会发生这样的事情：有时事情本身就很简单，但因为当事人有自私，又要掩饰， 掩盖真相，事情变得复杂，真相变得复杂，令人困惑，人际关系变得复杂，变得困难，难以处理。 因此，一个性格高尚、心地纯洁的人，不受自私的欺骗，很容易看到真相，看到事物的规律，并有勇气遵循事实， 按规律办事。 也就是说，人格高尚的人总能实事求是。另一方面，只有坚持实事求是，才能保持或提升自己的人格。2 ?为什么成功三要素之间是相乘而不是相加？这里有相乘效果 的概念。以稻盛为例，天赋自然很高，给100分，但如果考虑健康和体力因素，能力得95分；他自始至终都有燃烧的工作热情，努力工作得满分，即100分。 他是一位优秀的企业家和哲学家，但考虑到哲学的发展，思维方式也得了95分。 三者关系加起来，总分只有95分 100 95=290分，不能突出与我们这一代凡人的差距。 假如是相乘， 95x100x95 =902500分。这一结果符合客观现实，稻盛的成就与普通人大不相同。2009年，他的企业集团销售额超过4万亿日元(约3000亿元人民币)，是天文数字。相反，希特勒也是天才，他的演讲倾倒了德国人， 能力可以打100分。 我读过《第三帝国兴亡》这本书。 他有使命感，他也有燃烧的热情， “努力"达到狂热，也能打100分，他的法西斯思想算负100分，如果三者加起来，还能得100分。无法解释他对世界前所未有的规模的破坏。 若三者相乘，负1万分，则与历史相似。小人无过世才，不足以乱国。世界上没有什么比心灵扭曲的天才疯狂努力造成的后果更可怕的了。另外，如果是加，智力一般，加倍努力， 总是超越聪明但懒惰的人。换句话说，富贵在天，努力作用不大。这是不合事实的。如果是这样，兔子和乌龟赛跑的寓言就失去了教育意义。3 ?三要素中哪一个最重要？连小学生都知道能力和努力的重要性。但人格观念 但决定性的作用往往被忽视。 因为它有正负之分，对结果最重要。 稻盛先生用他的个人经历作了说明。稻盛大学毕业找工作，到处受挫。当时日本没有后台，没有后门，有证书很难就职。 屡屡碰壁后，不禁自暴自弃。 他认为，既然这个社会如此不公平，穷人得不到照顾，没有出路，最好干脆投身黑社会，或者做一个义贼(中国叫抢富济贫的绿林英雄)。如果我当时真的参加了黑社会，他说。 也许他成了稍有名气的黑帮头目。 因为我不亚于别人的热情，也不缺能力。但这种想法是反社会的， 如果我真的迈出那一步，我的生活将呈现出巨大的负值。一个才华横溢、不懈努力的人，能积累大量的能量。 但如果没有人格来控制这种能量，可能会造成灾难。 假如把能力和努力之积比作巨轮发动机，那么人格就是巨轮之舵。 巨轮是乘风破浪，驶向成功的彼岸，还是逆行，还是冲向冰山暗礁，关键在于控制发动机方向的人格舵。4 人格观念是变数，既能变好又能变坏，既能提升又能下降。 听君一席话，胜读十年书话，胜读十年书， 人格观念 快速提升。 我们可以看到很多高官落马，比如成克杰和胡长清，他们一开始并不是坏人。这类人有能力，愿意努力， 能做事，贡献比普通人大，所以容易脱颖而出，地位上升，权力大，威望高。 所有这些都可以作为做出更大贡献的资本，但在制约不足时，也可以作恶。这时，他来到了常人不遇的风口浪尖。 假如人格动摇，一念之差， 一落千丈，从功臣变罪人。 所以，一个有能力的人，尤其是有权威的人，特别需要:第一，谦虚。面对自己的各种局限，各种弱点，谦虚进步。 把自己的身份放低，大海在位低，百川流向它。第二，感激心态。再有能力，毕竟孤掌难鸣。 别人给的机会，没有别人的帮助，一事无成。 因此，我们应该，愿意与人分享利益、名誉甚至威信。第三，满足感。人有私欲，不能否认。 但让私欲膨胀是不正常的。 不可避免地危害他人和组织， 害了自己。 良田万顷，日食三升；广厦万间，夜眠百尺。知足就是智慧。 与其追求虚荣心，过度挥霍超出实际需要的物质财富，不如获得精神上的满足和精神上的和平。 这接近真正的成功和幸福。这些只不过是概念的改进。5 ?我们知道如何提高人格观念。 “人格 概念的重要性，但如何提高你的个性和概念呢？稻盛和夫先生说，学习佛教、基督哲学、中国孔孟之道等先贤做人的道理非常重要。 我们在这方面也有一些知识。 但仅仅把圣贤的教诲作为知识来理解和记忆是没有价值的。必须用它来训诫自己，提高自己的个性。学习不可能一蹴而就，必须反复才能见效。 运动员必须每天锻炼，运动员必须每天锻炼。 通过学习提高思想，更是如此，稍有懈怠，立即回到原处。二是反思，反思自己的言行是否违的道路，如果有错， 马上纠正。就像人的脸会沾上灰尘一样， 就像每天洗脸一样，人的心也会被污垢覆盖，需要每天反思净化。 人是血肉之躯，一不小心，就会屈服于本能的欲望，屈服于周围的环境，脱离正道。学以致用，从知到行，从理论到实践，需要一个主动的飞跃。 这种主动性最初是人类独特的潜力，但如果不发挥作用，一切都不可能谈论； 若不继续发挥，一切都会半途而废。稻盛先生说： 回顾人生的每一天，其实都是通过商业实践不断提升思想的每一天。总之, “实践 学习 只有反思才能理解，才能进入哲学的境界。乍一看，强调高尚人格，强调提升观念，把这作为成功的第一要素，似乎近乎迂腐， 但事实上，这是我们摆脱麻烦、防范生活和事业危机的最好、最有效的方法。 除此之外，还有什么好办法呢？6 ? 在成功的三个要素中，稻盛先生将能力定义为先天因素，这是合理的，容易解释，容易对应于努力是后天的人为因素的概念。 但我们实际谈论的能力，如语言能力、作文能力、管理能力等，都可以通过训练或后天的努力来提高。 也就是说，在人的能力中，有先天部分，即使努力也无法提高，也有后天部分可以通过努力提高。此外，还有所谓的潜在能力 的说法。 以学开车为例，我50岁才学会开车。 如果20岁可以合法驾驶，那么30年之间 ,虽然我没有实际的驾驶能力，但我一直有潜在的驾驶能力。经过两个月的训练，这种潜在能力变成了实际能力，或者说是显现能力 。如果我不努力工作，或者害怕事故，或者认为下面有八九个司机，我不必自己开车。如果我这么认为，那么我就不会主动学习，也永远不会开车。驾驶的潜在能力最终会埋葬在我的身体里。 学游泳，学外语，甚至经营企业。 人有很多潜力可以发展。几乎每个人都有，不需要特殊的天赋。话说回来，虽然我会开车，但是技术差，倒车特别差。 我不能成为赛车手。 当赛车手，尤其是当赛车冠军只是少数或个人的天赋。 这种天赋在我的潜潜能。 但而，我可以自己开车上下班。星期天我不打扰司机。有时我可以提高工作效率。实现这些目标就足够了。 也就是说，潜在能力应该成为明显能力 这件事，或实际能力的提高，与努力和思维方式有关。此外，理念 正确，就能保持旺盛的热情 ,坚持不懈的努力。同时，努力学习也有助于提高心智。总之，人格观念 “能力”、 努力两者相互独立，相互影响，相互渗透。