猎鹿游戏和资源分配

猎鹿游戏是一种理想化的公平模式，但在现实生活中会有很多干扰因素。帕累托的改进取决于公共资源的分配，如果分配得当，整体效率将会提高。如果一方领导，另一方受损，帕累托的改善无法进行，合作最终可能会破裂。有一个经典的故事在犹太人中广为流传。两个孩子得到一个橘子，但在分配问题上，两个人吵了起来，最终达成了一致：一个孩子负责切橘子，另一个孩子选择橘子。最后，这两个孩子按照约定的方式拿了一半橘子，高兴地带回家。第一个孩子回家，剥掉半个橘子皮扔进垃圾桶，把果肉放在果汁机上榨果汁。另一个孩子回到家，把半个橘子的果肉挖出来扔进垃圾桶，子皮磨碎，混合在面粉里做蛋糕。从以上情况可以看出，虽然两个孩子得到了一半，得到了看似公平的分配，但他们得到的东西并没有物尽其用。这表明他们没有事先沟通，也就是说，两个孩子没有声明自己的利益。价值没有事先声明，导致双方在形式和立场上盲目追求公平，双方各自的利益没有最大化。在社会生活中，许多橙子也被分配和消耗。两败俱伤的根本原因之一是各方的行动策略相互独立。由于缺乏协调，失去了许多双赢的机会。假如我们想象一下，两个孩子充分会有各种各样的解决方案来充分沟通他们的需求。一种可能的情况是想办法把皮和果肉分开，一种是拿果肉榨果汁，个拿果皮烤蛋糕。橙子的故事是让人们知道为什么合作能带来好处，以及它比公平更能实现利益最大化的机制。猎鹿游戏资源的分配还有另一个更大的问题。合作的示范优势将吸引更多的猎人加入，猎鹿将大幅增加，人类利益将在短期内呈几何增长。但过度猎鹿，却会导致生态失衡，鹿群灭种，无鹿可猎。在短暂的繁荣之后，猎人将再次回原始的猎兔生活。虽然为了避免这场悲剧，人类最终的希望是同意猎鹿的数量和程度，以确保公共资源部的枯竭，但由于谈判的成本和可行性，人类社会的公共悲剧将继续上演。《郁离子》是明代刘基的寓言散文集，包括许多具有深刻警世意义的作品。其中一个讲述了官方船舶的故事，说明共同资源不受重视。到吴国拜访相国，然后返回粤地。相国派官员送他，并告诉他：你可以乘官船回家。湖里子来到河边，环顾四周，岸边有1000多艘船泊，不知哪一艘是官船。送行官员微笑着说:这很容易。我们沿着岸边走。只要看到船篷破旧，船桨断裂，船帆破裂，一定是官方船。按照这个话去找，真的很好。这个故事讲的是公共资源的悲剧，正是因为它是一艘官方船，所以失修不受护理。加利福尼亚生物学家加勒特最初是这个理论·哈丁于1968年在《科学》杂志上发表的文章《公共战略》中提出，因此也被称为哈丁悲剧。在《公共战略》中，哈丁首先讲述了牧民和草原的故事。当草地完全向牧民开放时，每个牧民都想养更多的牛。因为多养一头牛会增加收入，这显然是有利可图的。虽然由于平均草量的下降，增加一头牛可能会降低整个草地上牛的单位收入，但它有利于单个牧民增加一头牛。然而，如果所有牧民都看到了这一点，他们会增加一头牛。然后草地会过度放牧，再也不能满足牛的需要，导致所有牛饿死。哈丁讨论了人口爆炸、污染、过度捕捞和不可再生资源消耗，并发现了同样的情况。他指出：在一个共享公共财产的社会里，每个人，即每个人，都追求自己最大的利益，这就是悲剧。每个人都被锁定在强迫他在有限范围内无节制地增加牲畜的制度中。毁灭是每个人都奔向的目的地。因为在相信公共事物自由的社会中，每个人都追求自己的最大利益。在不同的情况下，公共悲剧可能会成为一个多人囚困境（每个人都养了太多的牛）：如果社会上的每个人都在追求自己的最大利益，毁灭将成为每个人无法逃脱的命运。正如哈丁所指出的，公共草原、人口过度增长、武器竞赛等困境没有技术解决办法。哈丁的结论是，世界各地的人必须意识到，有必要限制个人做出这些选择的自由，接受一些一致的共同约束。